♥️ Bandung Heurin Ku Tangtung Takes a bad turn.

Oleh Rochajat Harun TEMPO dulu para kasepuhan Sunda pernah meramalkan bahwa nanti Bandung bakal “Heurin ku Tangtung”. Artinya kota Bandung akan menjadi sebuah kota yang padat penduduk. Sekarang jadi kenyataan. Sebutan Bandung sebagai Parijs van Java atau Bandung Kota Kembang kini tinggal kenangan, terutama bagi sesepuh yang lahirnya sebelum tahun 50-an. Bahkan pernah kota Bandung dapat julukan sinis Bandung Pinuh ku Runtah, atau Bandung kota banjir. Sungguh 1957, saya ngumbara ke Bandung, melanjutkan sekolah di SMA 3, karena di Garut tempat kelahiran saya belum ada SMA. Saya tinggal di pinggiran Jalan Kacapiring, cost di perumahan karyawan PJKA, pinggiran jalan kereta api. Walaupun tinggal di pinggiran lintasan kereta api, namun keadaannya cukup tenang dan nyaman. Perumahan masih jarang, kendaraan masih sepi, tak ada gaungan motor maupun mobil. Ke sekolah di jalan Belitung naik sepedah kadangkala jalan kaki. Pinggiran jalan banyak tanaman bunga dan pepohonan nan rindang. Aduh, benar-benar nostalgia terhadap kota Bandung tempo dulu yang nyaman, tenang dan kini, 50 tahun kemudian, sebutan Bandung Heurin ku Tangtung itu benar-benar terasa. Tak hanya karena padatnya penduduk, namun juga karena padatnya kendaraan baik motor, maupun mobil roda empat. Memang masuknya teknologi moderen ini tak bisa dihindari. Tentunya dengan segala resiko dan dampaknya, bagi lingkungan hidup dan kehidupan penduduknya. Antara lain polusi udara yang semakin membahayakan, suhu kota Bandung jauh meningkat Tempo dulu suhu Bandung berkisar antara 20-22 derajat Celsius. Namun sekarang hampir tiap malam apalagi siang hari diatas 28 bahkan lebih dari 32 derajat celsius. Setiap malam terasa hareudang 70-an begawan ekonomi Soemitro Djojohadikusumoh pernah meramalkan, bahwa melihat pertumbuhan penduduk yang begitu cepat, serta tidak adanya penataan dan penanganan lingkungan hidup, maka nanti pulau Jawa akan menjadi Pulau Kota. Saya teringat pula ucapan almarhum Prof Otto Sumarwoto, pakar lingkungan hidup dari ITB, yang menyarankan agar buah batu, yang dulu masih daerah persawahan, janganlah diganggu atau dijadikan daerah perumahan/ pemukiman. Sebab daerah itu merupakan cekungan wilayah Bandung untuk penampungan air tanah. Tapi sekarang? Daerah Buah Batu yang dulunya terdapat hamparan sawah kini telah ditanami dengan tanaman semen yang cukup padat. Baik berupa perumahan dinas, rumah-rumah kreditan maupun pula wilayah timur dan selatan Bandung, mulai Rancabolang, Bojongsoang, Cikoneng terus ke Dayeuhkolot dan sebagainya kini semakin padat dengan rumah-rumah pemukiman. Di daerah timur seperti daerah Cibiru, Pasirimpun, Cileunyi terus ke Rancaekek, kini sudah mulai dan akan terus dipadati perumahan dan bangunan pabrik. Ke sebelah utara mulai dari daerah Setiabudi, Cihideung yang dulunya merupakan daerah budidaya sayuran dan bunga-bungaan, terus ke daerah Lembang, Cisarua, Ciumbuleuit dan sebagainya, bahkan dilereng gunung Tangkuban Parahu, penuh sesak dengan berbagai tipe perumahan. Termasuk rumah-rumah mewah tempat peristirahatan yang nampaknya banyak yang tidak pernah para pakar lingkungan hidup berkoar-koar agar wilayah utara Bandung terutama didaerah perbukitan dan pinggiran hutan tidak lagi dijadikan wilayah permukiman, bahkan ada yang menyarankan agar dibongkar dan segera di hutankan kembali demi terjaminnya natural and forest conservation. Tapi, nyatanya operasi pembangunan jalan terus, semakin Bandung Heurin ku Tangtung sudah menjadi kenyataan, tidak hanya karena padatnya penduduk, namun juga semakin banyaknya bangunan perumahan dan pabrik, juga semakin padatnya kendaraan bermotor. Saya tidak bermaksud menyalahkan pemerintah maupun siapa-siapa. Tapi inilah fakta penyebab yang menyebabkan Bandung heurin ku Tangtung, suhu udara yang semakin naik, polusi sudah semakin tinggi diatas standar. Menurut hasil penelitian pakar Lingkungan Hidup, katanya kota Bandung ini tingkat polusinya paling tinggi dibandingkan dengan kota-kota besar lainnyadi mudah-mudahan hal ini akan menyadarkan kita semua, baik pihak pemerintah, para investor bangunan, maupun insan penduduk kota Bandung dan para pendatang dari Jakarta dan sebagainya, agar benar-benar menyadari, memperhatikan dan terus mengupayakan agar faktor-faktor yang tadi sebagian telah diuraikan, yang banyak mempengaruhi kerusakan lingkungan hidup kota Bandung dan sekitarnya ini benar-benar dapat dihindari. Ini memerlukan kesadaran dan tindakan semua pihak, terutama perlunya perencanaan dan penataan lingkungan hidup yang lebih strategis, holistik dan sinergis dan workable. Semoga !***Sumber

Thecity of Bandung has a very long history, from the area of a remote and calm village (Bergdessa) consisting of 25 to 30 houses (approximately 120 people), it has turned into a big city (metropolitan) populated by over 4 millions people. Menjadi Bandung "Heurin Ku Tangtung" (Metropolitan) Nandang Rusnandar Published 2 June 2010 DOI

^{Guru bahasa Sunda di SMP dulu yang mengajarkan pada saya tentang istilah Bandung heurin ku tangtung, sebuah pandangan jauh ke masa depan dari PH Mustopha seorang pemuka agama di Bandung pada abad 19. Terjemahan langsungnya adalah Bandung sesak oleh manusia, tapi maksudnya Bandung akan padat penduduk. Tatar Bandung menurut sejarahwan alm Haryoto Kunto dibuka di tengah belantara tatar Pasundan oleh tentara Belanda atau Inggris lupa, untuk lengkapnya silahkan baca Bandoeng Tempo Dulu karya Haryoto Kunto yang sedsng dihukum, kurun waktu sekitar tahun 1700-an. Aslinya wilayah Bandung adalah desa-desa terpencil yang berada diantara wilayah kerajaan Galuh sekarang menjadi wilayah kabupaten Garut, Sumedang dll dan Padjadjaran yang berpusat di wilayah Bogor sekarang. Karena itu ga heran kalau tahun 1800-an Bandung dikuasai oleh orang-orang keturunan Eropa dan masih merupakan kota yang sepi. Tapi PH Mustopha meramalkan bahwa Bandung masa depan akan menjadi daerah berkembang dan padat penduduk, sementara Sumedang yang saat itu masih menjadi daerah terkemuka perlahan-lahan akan tergeser kemajuannya oleh Bandung, sedangkan wilayah Tasikmalaya akan menjadi daerah yang makmur dibanding Sumedang. Prediksi itu benar-benar nyata sekarang. Penduduk Bandung menjadi sangat padat sekali. Kemacetan lalu lintas terjadi dimana saja. Hampir tidak mungkin memacu kendaraan dengan kecepatan diatas 60 km/jam. Mungkin kecepatan rata-rata kendaraan di Bandung hanya 40 km/jam. Super lelet, untungnya jarak dari satu tempat ke tempat lain tidak jauh. Berbeda dengan Jakarta yang di hari libur menjadi lengang, long weekend untuk penduduk Bandung berarti membuang waktu dijalan yang lebih lama karena invasi kendaraan turis lokal yang membuat jalan semakin macet. Buat saya kalau sedang pulang ke Bandung berarti lebih banyak menghabiskan waktu di rumah saja. Malahan jadi sering tidak update dengan tempat-tempat jajan enak yang menjadi sasaran turis lokal, katro deh. Menguasai jalur angkot di Bandung adalah salah satu taktik mencapai suatu tempat dengan mudah, murah dan cepat. Trik-nya adalah berpindah-pindah angkot di jalur-jalur macet. Kelemahannya memang bikin capek, turun naik angkot dan lebih relatif lebih mahal tetep aja lebih murah dibanding naik taksi Bandung yang tidak ber-argo. Tapi tetap ada resiko juga untuk terjebak kemacetan hari libur. Dan kesialan itu saya alami hari minggu yang lalu. Terjebak macet di Gasibu!! Lapangan depan gedung sate yg jadi pasar kaget setiap hari minggu rupanya mengadakan acara tertentu. Panitia sama sekali tidak memikirkan jalan alternatif untuk kendaraan umum. Semua jalan tikus terblok habis oleh pedagang2 kagetan, parkir motor dan orang yang berjalan kaki. Walaupun angkot yang saya naiki sudah mengantisipasi sebuah jalan alternatif tapi tetap terjebak dengan lautan manusia dan parkir motor sembarangan di area perimeter yang cukup jauh dari Gasibu. Stucked, ga bisa maju atau mundur, interlocking sampai ga bisa digambarkan lagi dengan narasi. Estimasi saya keruwetan ini akan mencair cukup lama, daripada bego saya turun dan bermaksud jalan sedikit sampai keluar wilayah itu. Gilanya, untuk berjalanpun ternyata merupakan perjuangan lain, berdesak-desakan & beringsut-ingsut seperti orang mau masuk stadion bola saja. Sambil jalan di otak saya bergema Bandung heurin ku tangtung sudah menjadi kenyataan}

Cacandran nyaéta carita luluhur nu ngagambarkeun kaayaan nagara jeung sajabana nu bakal dialaman, saperti cacandran masarakat sunda numutkeun kolot baheula geus ngomong yén "Sumedang ngarangrangan, galunggung ngadeg tumenggung, Sukapura ngadaun ngora, Bandung heurin ku tangtung, Cianjur katalajuran, Ciamis amis ku manéh, Banagara sor ka

CONTOH GUGURITAN PUPUH KINANTI BAHASA SUNDAAssalamualaikum wr wbTerimakasih sudah berkunjung ke halaman blog datang di Perkenalkan blog ini berisi materi-materi pelajaran bahasa Sunda yang dikemas dalam media audio-visual untuk memberikan kesan belajar yang menyenangkan, mudah dipahami, dan memberikan banyak informasi baru kepada hanya blog saja, pun memiliki youtube channel, yang berisi video-video edukasi mengenai pembelajaran bahasa Sunda. Kalian bisa kunjungi youtube channel dengan klik link di bawah ada pertanyaan seputar CONTOH GUGURITAN PUPUH KINANTI BAHASA SUNDA yang kurang dipahami, kalian bisa memberikan komentar, silahkan jangan ragu untuk mengisi kolom komentar di bawah. Semoga dengan adanya blog ini bisa memberikan manfaat bagi kalian semua. Selamat belajar CONTOH GUGURITAN PUPUH KINANTI BAHASA AyeunaBandung geus heurin ku tangtung,nu datang ti mana mendi,loba nu ngadon usaha,atawa nu ngadon cicing,balatak ku nu daragang,matak heurin anu pararinuh,trotoar heurin ku parkir,pabeulit jeung nu balanja,pahibut nu barangbeuli,adu tawar ramé pisankasawur ku sora mobilsorana patinggarerung,angkot pabeulit jeung taksi,riweuh néangan panumpang,pada-pada embung rugi,puguh diudag setoran,balik kudu meunang lima enggeus puguh,wuwuh nambah heurin usik,mémang raos nu balanja,tapi heurin ka nu ulin,Bandung kota keur balanja,kota kembang salin gururitan dina pupuh kinanti di luhur, nyaritakeun kaayaan kota Bandung anu geus salin jinis robah tina Kota Kembang jadi kota tempat balanja. Nepi ka trotoar gé pinuh dipaké nu dagang. Sisi jalan ramé ku anu adu tawar sorana kasawur ku sora angkot jeung taksi nu néangan jadi jejer guguritan kinanti di luhur masih kénéh nyaritakeun kaayaan kota Bandung guguritan/pupuh boga patokan séwang-séwangan. Patokan pupuh sinom tangtu baé béda jeung pupuh kinanti. Geura urang cutat patokan pupuh kinanti. Tina wincikan di luhur katangén, pupuh Kinanti téh dina sapadana diwangun ku genep padalisan. Patokanana8-u, 8-i, 8-a, 8-i, 8-a, Penjelasan mengenai materi di atas dapat dipahami dengan baik??? jika masih belum paham, kalian bisa memberikan pertanyaan dengan mengisi komentar di bawah atau bisa juga mengunjungi postingan mengenai CONTOH GUGURITAN PUPUH KINANTI BAHASA SUNDA lainnya atau langsung cari saja keyword materi yang kalian cari di bawah iniJika blog ini bisa memberikan banyak manfaat, jangan lupa untuk dukung blog ini dengan cara like, comment, dan share ke teman-teman kita sama-sama bangun blog ini supaya bisa lebih berkembang lagi dan memberikan banyak ilmu yang bermanfaat bagi kalian GOOGLE TRANSLATE Perhatian! materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, sehingga ketepatan dalam terjemahan masih buruk dan perlu dikembangkan dari fitur terjemahan ini untuk pengunjunga yang kesulitan memahami materi dan tidak sama sekali mengerti bahasa Sunda atau teman-teman pelajar dari luar Jawa Barat yang sedang belajar bahasa Sunda, fitur terjemahan ini bisa digunakan namun tidak 100% akurat, akan tetapi garis besarnya bisa diambil, daripada tidak mengerti mudah-mudahan admin punya waktu sehingga bisa mengoptimalkan fitur terjemahannya sendiri, dengan begitu pengunjung bisa mempelajari materi dalam bahasa Indonesia. GUGURITAN TEMA RASA NADA AMANAT SEKAR ALIT & AGEUNG 1. GUGURITAN Guguritan berasal dari kata gurit yang artinya mengarang karangan. Guguritan adalah kejahatan sastra berupa dangding atau pupuh guguritan milik puisi dalam bentuk puisi kuno. Pangna disebut karangan karena terikat dengan kriteria tertentu yaitu kriteria kanonik. Kalau saya simpulkan, sketsa itu adalah karangan singkat yang ditulis dalam bentuk tongkat. Karena pondok biasanya tidak hanya terdiri dari satu kantin, ini juga mengubah cara kantin dalam pidato. Itu juga tidak membentuk cerita naratif. Ini biasanya dibaca di atas ring, menggunakan lagu yang telah ditetapkan untuk Anda. Guguritan umumnya tidak terlalu panjang, hanya terdiri dari belasan belasan saja. Bahkan kurang dari sepuluh juga tersedia. Contohnya adalah karya H. Muhammad Musa, seperti “Wulangkrama”, “Wulang Guru”, dan “Wulang Murid”. Namun, ada yang lebih panjang dari on. Misalnya, karya H. Hasan Mustapa 1852 1930 panjangnya mencapai 500, rata-rata panjangnya kira-kira 200 inci. 2. SEJARAH GUGURITAN Guguritan adalah gelar yang sudah lama ada dalam sastra R. Pada masa sebelum perang, para siswa di Sekolah Nomor II dan khususnya Sekolah Guru Sekolah Normal diajari menyanyi dan menulis puisi, yang tidak hanya mereka nyanyikan sesuai dengan paduan suara, tetapi juga dapat membuat puisi sendiri. Selama perang, dangding dan nyanyian tidak diajarkan daria. Dengan demikian puisi tersebut kehilangan popularitasnya, kecuali di kalangan ahli lagu tetapi juga hanya sebatas hafalan puisi yang ada. Dari abad ke 19 banyak yang menulis puisi Pada tahun 1822 1866 R. Haji Muhammad Musa menulis Wulang Krama “ pada tahun 1865 RA Bratadiwijaya menulis” Asmarandana Lahir Batin “; pada tahun 1892 Haji Hasan Mustapa menulis puluhan puisi, misalnya” Kinanti Ngahurun Tulang “Asmarandana Babalik Pikir”, “Sinom Pamulang Tarima” “Dangdanggula Pamolah Rasa”, dan lain-lain. STRUKTUR GUGURITAN Guguritan terdiri atas beberapa unsur yaitu yang berkaitan dengan struktur dalam unsur intrinsik dan struktur luar unsur ekstrinsik. Struktur puisi adalah tema, rasa, nada, dan amanat. Sebuah. Tema berarti “pokok bahasan” atau dasar cerita dalam percakapan, sajak, Taste atau “image” dalam sebuah karya sastra merupakan cara membentuk pengertian atau gambaran tentang sesuatu; deskripsi yang diturunkan dari kata, frase, atau kalimat dan merupakan elemen dasar yang berbeda dalam karya prosa dan puisi. Nadanya adalah untuk menarik suara halonna. Nada akan sangat terkait dengan rasa yang terkandung, umumnya setara dengan Amanat dalam sebuah karya sastra merupakan gagasan yang menjadi landasan sebuah karya sastra; apa yang akan penulis sampaikan kepada pembaca 4. MACAM-MACAM GUGURITAN Berdasarkan isinya, drama komedi dapat dikelompokkan menjadi lima jenis, antara lain Sebuah. Pelajaran, seperti “Wulang Krama”, “Wulang Murid”, “Wulang Guru” oleh R. Haji Muhamad Musa. “Asmarandana Lahir Batin” oleh Bratawijaya;b. Pengalaman mistik, misalnya Guguritan karya Haji Hasan Mustapa;C. Kekuatan alam, misalnya “Dangdanggula Laut Kidul” oleh Kalipah Apo;d. Insiden misalnya “Tubatus Jaya” “Kiamat” yang ditulis oleh Tubagus Jayae. Surat, pidato, dan pintu terbuka. Puisi-puisi yang berisi surat dan pidato, seperti yang dihimpun oleh R. Danureja dalam kitab Serat-sinerat Jaman Jumenengna Raden Haji Muhammad Musa. Guguritan buka pintu selalu diusung dalam upacara buka pintu di pesta pernikahan. 5. PUPUH Menceritakan tarikan tertentu tidak lepas dari tongkat. Hari ini, oleh karena itu, lemparan diatur berdasarkan kriteria kanopi. Ari pupuh bukanlah sebuah lagu, melainkan aturan atau kriteria dalam menggubah sebuah lagu. Ada 17 pupuh, yaitu Dangdanggula, Sinom, Asmarandana, Kinanti, Mijil, Magatru, Pangkur, Durma, Pucung, Balakbak, Maskumambang, Wirangrong, Gambuh, Gurisa, Lambang, Ladrang, dan Jurudemung. Ada empat buah tongkat yang selalu disebut tongkat besar, yaitu tongkat kinanti, sinom, asmarandana, dan dangdanggula. Kadang juga disebut KSAD. Hari ketiga belas menyusui selalu disebut persemaian bunga kecil. Hal di atas menjelaskan bahwa chorus merupakan aturan atau kriteria dalam menggubah sebuah lagu. Kriteria tersebut adalah guru nyanyian, guru bilangan, dan kebiasaan. Untuk membuatnya lebih jelas, kami mengutip kembali beberapa kanopi Durma di atas! Biarkan seseorang yang bersemangat tentang sekolahIlmu pengertian NyuprihKemampuan pencarianJadi jadilah seseorangIlmu pijatApa pun mungkinJadilah orang yang berbudi luhur Jadi di atas disebut sapada. Di sapada ada tujuh baris. Jadi, paralel dalam padanan disebut ekivalen, jadi sleeper dalam ekivalen ada tujuh penambahan.

RumpunSosial — Guru bahasa Sunda saya di Sekolah Dasar, Pak Maman yang mengenalkan "paribasa Sunda" ini Bandung Heurin Ku Tangtung. Disebutkan "Nyaeta mangrupa sawangan kolot baheula yen Bandung bakal rame tur loba wangunan luhur" (Yaitu prediksi orang tua dahulu kalau Bandung akan semakin ramai dan berdiri bangunan tinggi).

Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. [caption id="attachment_208771" align="aligncenter" width="529" caption="Bandung heurin ku imah Dok. HendiS"][/caption] Ramalan Sunda Kuno yang pernah dikawihkan dinyanyikan mungkin tahun 1950an - 1960an, saya masih ingat sebaris kawih dalam bahasa Sunda tersebut " Dilingkung gunung, heurin ku tangtung, puseur kota nu mulya Parahyangan. Bandung..Bandung... Sasakala Sangkuriang..". Kota Bandung yang dikelilingi gunung suatu saat diramal akan heurin ku tangtung atau padat penduduknya. Dalam bahasa Sunda heurin artinya sempit, berdesakan, sedangkan tangtung atau nangtung artinya berdiri, jadi heurin ku tangtung artinya orang berdiri berdesakan atau padat penduduk. Bandung sekarang berpenduduk 2,4 juta jiwa, padahal kota kembang yang dulu dijuluki Parijs van Java ini didesain hanya untuk sekitar 600 ribu penduduk saja. Dapat dibayangkan daya dukung lingkungan Kota Bandung sudah terengah-engah menyangga kelebihan 1,8 juta penduduknya yang hidup berdesakan. [caption id="attachment_208813" align="aligncenter" width="519" caption="Operasi yustisia tak mengatasi Bandung heurin ku tangtung Foto sebuah siaran berita TV"] 13460284061307928811 [/caption] Puseur kota nu mulya Parahyangan -Ibu Kota Parahiangan-, mau tak mau harus menerima takdir menjadi kota yang padat tetapi sangat disukai pendatang, baik untuk tinggal di Bandung mencari nafkah, mencari ilmu, maupun untuk berwisata dan berbelanja terutama setiap hari Sabtu dan Minggu atau pada hari-hari libur nasional. Kita tunggu orang-orang pandai di Kantor Gubernur Jawa Barat dan Kantor Walikota Bandung dibantu atau diarahkan pakar-pakar di ITB yang ahli tata kota, apa buah pikiran mereka untuk mengembalikan citra dan kenyataan bahwa Bandung suatu saat cocok lagi disebut Parijs van Java yang penuh bunga dan berhawa sejuk. Bandung heurin ku tangtung, heurin ku factory outlet, heurin ku motor, heurin ku imah, heurin ku gedong sigrong dan last but not least heurin ku mobil urang Jakarta tiap Sabtu - Minggu. Dari ITB ke Cihampelas makan waktu satu jam euleuh-eleuh ... Cihampelas dari pagi sampai malam padat merayap euy ! [caption id="attachment_208773" align="aligncenter" width="543" caption="Bandung heurin ku mobil, heurin ku motor Foto sebuah siaran berita TV"] 1345984690526704893 [/caption] Lihat Sosbud Selengkapnya

Bandungheurin ku tangtung bandung dilingkung ku gunung bandung boga cikapndung bandung boga citarum bandung kokocoran ujungberung bandung teu boga alun-alun bandung gunungna gundul bandung gunungna metet ku gedung bandung halodo binguing bandung hujan bingung. bandung lalakon Nyi Sumur Bandung

JABARNEWS BANDUNG – Urang mindeng ngadéngé ungkara basa anu unina 1. Bandung heurin ku tangtung. 2. Sukapura ngadaun ngora. Ungkara basa anu kitu téh disebutna cacandran. Sakumaha umumna pakeman basa, cacandran ogé geus puguh éntép seureuhna sarta teu bisa dirobah ku hal-hal anu baris ngarobah harti. Cacandran téh gelarna mangsa bihari, raket patalina jeung sajarah anu kaalaman ku hiji daérah. Jadi caritaan, sumebar tur jadi kacapangan. Eusina nataan atawa nerangkeun kaayaan hiji daérah dina hiji mangsa. Sok aya anu nganggap mangrupa tujuman kana hal-hal anu bakal kasorang. Padahal saenyana mah henteu kitu, ngan pédah kabeneran aya sasaruanana jeung mangsa kiwari baé. Upamana cacandran “Bandung heurin ku tangtung”. Éta cacandran téh muncul sabada puseur dayeuh Kabupatén Bandung dipindahkeun ti Karapyak Dayeuhkolot ka sisi Walungan Cikapundung, ngadeukeutan Jalan Raya Pos, taun 1810. Padumuk Bandung beuki gegek, anu ngagelarkeun cacandran “Bandung heurin ku tangtung”. Nepi ka puseur dayeuh Karesidénan Priangan ogé anu tadina di Cianjur, dipindahkeun ka Bandung 1864. Kabeneran kiwari kabuktian, pangeusi Bandung beuki gegek baé, leuwih-leuwih ti daérah lianna di Tatar Sunda. Cacandran “Sukapura ngadaun ngora” raket patalina jeung Radén Tumenggung Wiradadaha VIII. Taun 1811 éta Bupati Sukapura téh dicopot tina kalungguhanana ku Pamaréntah Hindia Walanda. Diganti ku Radén Tumenggung Surialaga, teureuh Sumedang. Tapi taun 1814 RT Wiradadaha VIII diangkat deui jadi bupati, anu ngagelarkeun cacandran “Sukapura ngadaun ngora”; anu ngandung harti “hirup deui, pucukan deui” anu tadina rék “muguran, ngarangrangan”. Kota atawa wewengkon anu umurna kawilang kolot jeung kahot anu sok aya cacandranna téh. Upamana baé 1. Cianjur katalanjuran. 2. Sumedang ngarangrangan. 3. Pangandaran andar-andaran. 4. Galunggung ngadeg tumenggung. 5. Wanayasa macangkrama. 6. Banagara sor ka tengah. Salian ti cacandran, aya deui lalandihan anu jelas béda jeung cacandran, upamana baé 1. Bandung Kota Kembang 2. Garut Kota Intan 3. Tasik Kota Resik 4. Bogor Kota Hujan 5. Cirebon Kota Udang 6. Ciamis Kota Manis Red Rubrik Palataran ini diasuh oleh Budayawan, Kang Budi Rahayu Tamsyah. ^{Bandung heurin ku tangtung" teh nyaeta hiji cacandran anu hartina "kota Bandung bakal loba atawa padet padumukna". Cacandran nyaeta caritaan atawa ramalan karuhun ngeunaan kaayaan hiji tempat atawa daerah dina waktu anu bakal kasorang. Cacandran teh kaasup kana salahsahiji pakeman basa.} Pakeman basa sunda yaitu bahasa atau kata-kata yang sudah tetap, tidak bisa berubah lagi, serta memiliki arti yang khusus. Pakeman basa disebut juga sebagai idiom. Idiom berasal dari bahasa Yunani yang memiliki arti "Khas, mandiri, khusus, atau pribadi".Jadi, pakeman bahasa dalam bahasa sunda merupakan bentuk bahasa yang khas, khusus atau mandiri serta arti yang dikandungnya tidak dapat diartikan lagi menurut tata BASA SUNDAYang Termasuk Kedalam Pakeman BasaYang termasuk kedalam pakeman basa sunda diantaranya yaitu babasan dan paribasa, gaya basa, uga, cacandraan, pamali, dan kila-kila."Pakeman basa dina basa sunda nya éta basa atawa kékécapan anu geus matok, angger, sarta miboga harti nu husus."Dalam artikel kali ini, mari kita bahas satu persatu mengenai pakeman bahasa ini seperti misalnya paribasa, babasan, cacandraan, kila-kila, dan kapamalian yang akan dilengkapi juga beserta contoh dan Paribasa2. Babasan3. Cacandraan4. Uga5. Rakitan lantip6. Caturangga7. Candrasangkala8. Repok1. ParibasaBabasan jeung paribasa mangrupakeun salah sahiji karya para karuhun jeung bujangga Sunda nu mibanda sistem ajen-inajen aktual tur relevan sarta teu laas ku kamajuan jeung babasan ditilik tina tingkata budaya kaasup kana tingkat karsa, anu eusina ngandung rupa-rupa maksud enggoning ngahontal kadamean, katengtreman, kaadilan, panyalindungan dina nyorang parobahan budaya ti mangsa ka kana eusina, paribasa sunda bisa dibagi jadi tilu kelompok, diantarana nyaéta wawaran luang, pangjurung laku hadé, jeung panyaram lampah lengkepna ngenaan paribasa, conto kalimah jeung hartina Pribahasa Bahasa Sunda Lengkap 200+ Contoh Dan Artinya 2. BabasanBédana jeung paribasa, aru babasan mah ngawangun frasa atawa kecap kantétan anu susunana geus matok sarta ngandung harti ngenaan materi babasan saperti ciri-ciri, papasingan babasan bisa ditingali du materi ieu Babasan bahasa sunda arti jeung contona CacandranCacandraan merupakan cerita-cerita dari orang tua sunda terdahulu karuhun yang menggambarkan akan keadaan di jaman yang sudah dialami atau penataan dengan sifat atau karakter tempat secara tidak langsung, dengan maksud atau perkara tersebut."Cacandran nya éta caritaan karuhun nu ngagambarkeun kaayaan nagara jaga atawa dina jaman anu kasorang panataan kana pasipatan tempat, anu dibalibirkeun."CONTO CACANDRAN JULUKAN NGARAN KOTA1 Bandung heurin ku tangtung2 Sukapura ngadaun ngora3 Sumedang ngarangrangan4 Cianjur katalanjuran5 Galunggung ngadeg tumenggung6 Pangandaran andar-andaran7 Wanayasa macangkrama8 Banagara sor katengahCONTO CACANDRAN NU BEDA JEUNG JUJULUKAN KOTA1. Bandung kota kembang2. Bogor kota hujan3. Cirebon kota udang4. Karawang kota lumbung padi, UgaKata Uga dikenal sebagai obrolan atau ucapan yang isinya merupakan ramalan bahwa dalam satu waktu akan ada suatu kejadian, baik itu kejadian yang menggembirakan ataupun kejadian yang Uga 1 jaga mah barudak, sajajalan disaungan, nya buktina aya karéta Gancang carita béja, mun geus aya balabar kawat, nya buktina aya Jaga mah, barudak, batu turun keusik naék, nya buktina aya anak somah naék pangkat, anak ménak teu naék Jaga mah, barudak, nganteuran ka nu di gawé mawa kéjo dina iteuk, nandakeun angker gawé nya buktina aya nu dagang di KapamalianKata pamali sering diartikan sebagai larangan dari orang tua sunda terdahulu atau larangan dari sesepuh sunda. Pamali maksudnya bahwa kita tidak boleh melakukan suatu hal atau pekerjaan pada situasi tertentu, karena konon akan ada akibat yang kurang baik kapamalian Sunda dan artinya1 Ulah nambulan uyah, pamali bisi potong peujit Jangan makan tanpa nasi/cemilan garam, nanti patah ususnya2 Ulah cicing dina lawang panto, pamali bisi hésé menang jodo Jangan berdiam diri di depan pintu, karena nanti akan susah mendapatkan jodoh3 Ulah maké baju bari leumpang, pamali bisi teu kalaksanakeun cita-cita Jangan menggunakan pakaian sambil berjalan, karena nanti cita-citanya tidak terlaksanakan4 Ulah mandi pabeubeurang, bisi téréh péot Jangan mandi siang-siang, takut nanti cepat keriput5 Ulah lila teuing cicing dikamar mandi, pamali bisi gancang kolot Jangan terlalu lama berdiam diri dikamar mandi, takut nanti cepat tua6 Ulah dipapayung dijero imah, pamali bisi aya nu numpang maot, aya maung, jsb Jangan menggunakan payung di dalam rumah, nanti takut ada yang numpang meninggal, ada maung, dan sebagainyaBaca juga √ 25+ Contoh Kapamalian Pamali Bahasa Sunda dan Artinya6. Kila-KilaKila-kila adalah tanda-tanda alam yang dipercaya sebelumnya pada apa-apa yang akan terjadi dikemudian hari."Kila-kila nya éta totondén atawa tanda-anda alam, kana naon-naon anu bakal kajadian engkena."Masyarakat sunda dulu percaya bahwa sebelumnya akan ada tanda-tanda alam dengan apa yang akan terjadi di hari selanjutnya. Namun, pengertian serta arti dari setiap tempat dari kila-kili ini bisa berbeda-beda pendapat atau Kila-kila dan Artinya1 Mun aya kukupu hiber dijéro imah, tandana arék aya tamu datang Jika ada kupu-kupu yang terbang di dalam rumah, tandanya akan ada tamu yang datang2 Lamun ngimpi néwak lauk, tandana arék menang rejeki/duit Kalau bermimpi menangkap ikan, tandanya akan mendapat rejeki/uang3 Lamun kekenudan panon kenca, tandana arék manggih kasedih Kalau mata kanan kenudan tandanya akan mendapat kesedihan4 Lamun kekenudan panon katuhu, tandana arék manggih kabagjaan Lamun mata kiri kenudan tandanya akan menang kebahagiaan5 Lamun murag bulu mata, tandana aya nu sono ka urang Jika jatuh bulu mata, tandanya ada yang sedang rindu kepada kita6 Lamun ceuli ngahieung, tandana aya anu ngomongkeun urang Kalau kuping berdengung, tandana ada yang membicarakan kita7 Lamun aya sora manuk wikwik uncuing, tandana bakal aya nu maot Kalau ada suara burung wikwik tandanya akan ada yang meninggal8 Lamun aya sora manuk bebencé, tandana aya bangsat keur kukulampangan néangan palingeun Kalau ada suara burung puyuh jantan, tandanya sedang ada maling yang sedang berkeliaran9 Lamun aya sora hayam kongkorongok tengah peuting, tandana aya parawan nubhamil tiheula Jika ada suara ayam berkokok di tengah malam, tandanya ada perawan yang hamil duluan10 Lamun aya sora toké, tandana bakal aya rejeki Kalau ada suara tokek, tandanya akan ada rejéki11 Lamun aya sora soang tipeuting, tandana bakal aya jurig kalau ada suara angsa malah hari, tandnaya akan ada setan12 Lamun dijalan kacegat ucing, tandana bakal manggih kasial Jika dijalan dihadang kucing, tandanya akan menemukan kesialan13 Lamun dampal leungeun karasa ateul, tandana bakal nampa duit Jika telapak tangan terasa gatal, tandanya akan mendapat uang14 Lamun aya cakcak bodas, tandana aya jalma nu ngadengekeun omongan urang Jika ada cikcak putih, tandanya ada orang yang mendengarkan obrolan kita15 Lamun aya cakcak ragrag tandana aya jurig Jika ada cikcaj jatuh tandanya ada hantuBaca juga Contoh Gaya Bahasa Sunda Lengkap Beserta Kalimat dan ArtinyaNah, mungkin itu saja sedikit materi tentang pengertian mengenai pakeman bahasa sunda seperti pada Cacandraan, Uga, Kapamalian, Kila-Kila, dan lain sebagainya beserta contoh dan artinya, semoga dapat bermanfaat buat kamu sebagai bahan referensi pembelajaran. . Kota Bandung yang dikelilingi gunung suatu saat diramal akan heurin ku tangtung atau padat penduduknya. Dalam bahasa Sunda heurin artinya sempit, berdesakan, sedangkan tangtung atau nangtung artinya berdiri, jadi heurin ku tangtung artinya orang berdiri berdesakan atau padat penduduk. Bandung yang sejak dulu sudah heurin ku tangtung, di sana-sini padat oleh gedung perkantoran, pusat pelayanan publik, pusat perbelanjaan dan keramaian kota, bangunan rumah warga bertebaran di segala penjuru angin dan menyebar sampai ke pelosok-pelosok, nyaris tak ada lagi keindahan alam yang bisa dijual kepada wisatawan. Untungnya, Bandung memiliki budaya dan wisata sebagai “komoditas andalan” sekaligus merupakan daya tariknya, sehingga setiap saat tak pernah sepi dari pengunjung. Banyak alasan orang luar daerah, luar Jawa atau dari luar negeri berkunjung ke Bandung. Yang jelas, meski kunjungannya dalam rangka dinas, urusan bisnis, tugas belajar atau keperluan lain, mereka selalu menyempatkan diri untuk berwisata di Bandung. Lalu apa yang membuat Bandung semakin terkenal ? PARIWISATA TERLENGKAP DI JAWA BARAT Dalam dunia pariwisata, budaya memang ibarat gula yang dicari ke sana kemari dan selalu dikerubuti oleh semut. Arti semut di sini adalah wisatawan. Karena yang diandalkan budaya, culture, inilah kunci ide Kota Bandung dalam mengembangkan kepariwisataan dengan menanamkan pengertian yang berpendidikan mengenai budaya pariwisata kepada masyarakat nya. Adapun wisata yang menjadi prioritas Kota Bandung adalah Wisata Alam, Bagaimana tidak? Lokasi Kota Bandung berada ditengah pegunungan yang terbagi menjadi banyak ragam wisata. Pegunungan dijadikan sebagai puncak wisata, pendakian, perkemahan. Sungai menjadi andalan body rafting dan berbagai permainan playing ground. Tersedia air panas alami sebagai sumber wisata spa dan pemandian air panas. Taman sebagai rekreasi wisata kota dengan ragam dan tema yang berbeda dan masih banyak lagi. Wisata Kuliner, Lokasi kuliner yang paling popular di Kota Bandung adalah Dago Pakar. Disana merupakan salah-satu tempat mojang jajaka bandung untuk nongkrong. Nongkrong adalah istilah anak muda bandung untuk wisata kuliner. Bukan sekedar nongkrong menikmati suasana alam ataupun kota tetapi telah menjadi kebiasaan sebagai sarana berkumpul dengan teman, pacar dan keluarga. Aneka ragam kuliner yang lengkap mulai dari kuliner khas sunda hingga mancanegara menjadi daya tarik yang unggul bagi wisatawan. Bukan hanya itu, area lokasi kuliner juga hampir semuanya dilengkap berbagai kebutuhan umum seperti charge hp, wifi gratis, televisi, musola, life music. Kota Bandung juga menegaskan agar semua lokasi wisata dilengkapi fasilitas tersebut. Wisata Edukasi, Bandung memiliki banya sekali wisata yang bermanfaat untuk ilmu pengetahuan seperti museum, bangunan bersejarah, balai-balai penelitian keilmuan dan perindustrian, perguruan tinggi, atraksi seni. Adanya peninggalan sersebut menjadikan Kota Bandung memiliki sejuta sejarah yang perlu diketahui banyak orang. Sejarah ini menjadi nilai jual yang unik sebagai wisata edukasi yang berkualtias. Wisata Belanja, Pertumbungan Industri Tekstil di Bandung menjadi modal besar bagi para pengrajin. Berbagai macam produk feysen dibuat untuk memenuhi permintaan pasar yang mendunia. Ada banyak jenis kualitas tergantung dari Brand itu sendiri. Bandung adalah kota kreatif, karena itulah banyak Lokal Brand yang muncul dari kota ini. Mulai dari pengrajin hingga brand dengan kualitas super. Beberapa lokasi pengrajin yang terkenal adalah Cibauyut – Pengrajin sepatu, Kiaracondong – Sentra Keramik, Cigondewah – Sentra Kain, dan masih banyak KOTA TUJUAN PENDIDIKAN KELAS DUNIA Bandung memiliki 6 perguruan tinggi negeri yaitu ITB, UNPAD, UPI, STSI, Polban, Polman dan lebih dari 100 Perguruan tinggi swasta seperti UNPAR, Telkom, ITENAS, NHI. Kualitas pendidikan yang baik serta berkompetesi setara dunia terbukti dengan banyak dihasilkannya lulusan yang sukses didunia kerja ataupun bisnis. Pemerintah juga mendukung dengan banyak program untuk mendanai kreatifitas mahasiswa diberbagai sektor baik teknik, kedokteran, wirausaha, desain, dll melalui beasiswa ataupun program Pekan Kreatifitas Mahasiswa PKM, Program Mahasiswa Wirausaha PMW yang diadakan oleh DIKTI. PERKEMBANGAN TEKNOLOGI YANG MERAKYAT Sadar akan banyak kelebihan yang bisa diolah. Pemerintah, Ilmuan, Mahasiswa, dan Masyarakat bergotong royong untuk mengembangan potensi alam dan teknologi masadepan. Hal ini terbukti dengan berkembanganya teknologi baru seperti pembuatan Bio etanol dari singkong, robotik terutama pembuatan drone, Kincir air di kawasan kecil sebagai penerangan mandiri. pengusaan dunia hacker internet, pengembangan bisnis online, dan munculnya jenis bisnis startup baru. Pemerintah juga mendukung dengan memfasilitasi dan mendanai diberbagai riset dan penelitian bahkan turun langsung untuk merealisasikan pembangunan new-tech seperti kereta monorel, jembatan kota, kolam penampungan banjir bahkan pengembangan fasilitas rakyat secara online. PERKEMBANGAN FASILITAS UMUM MENGIKUTI TREND GLOBAL Tidak mungkin suatu daerah dapat berkembang, jika tidak tersedia infrastruktur dan suprastruktur yang dibangun pemerintah. Meski kedua komponen itu sudah tersedia, pemerintah pun harus bekerja keras menciptakan kepuasan bagi rakyatnya. Agar semakin berkembang pemerintah juga menerapkan program yang baik bagi dunia usaha, sehingga investor bergairah menanamkan modalnya dan membangun berbagai fasilitas kota. Ridwan kamil, pemerintah Bandung selalu mengerti keinginan rakyatnya. Mulai dari Bandros bis wisata kota, pembangunan tempat rekreasi keluarga seperti taman-taman kota, Bis sekolah untuk transfortasi aman & gratis khusus pelajar, fasilitas internet diberbagai tempat termasuk tempat ibadah, transfortasi online, dan masih banyak lagi. Menjadi modal dasar untuk mengembangkan Kota Bandung. Hal lain terlihat semakin banyaknya hotel yang dibangun di Kota Bandung berikut restoran, café, mall, pusat perbelanjaan pakaian dan souvenir, biro perjalanan, dan berbagai fasilitas lain menjadi daya tarik bagi wisatawan. Beberapa pengembangan yang ada saat ini seperti Gelanggang Olahraga Stadion GBLA, Gelanggang PON Arcamanik, Taman Bermain Taman Jomblo, Taman Film, Taman Musik, Taman Mesjid Agung, Shopping mall Factory outlet Distro PVJ, BIP, IP, BTC, Transtudio, Car Free Day/night Dago, Braga. Perkembangan seperti sekarang ini merupakan indikasi dari sikap pemerintah dan warga bandung secara sengaja membangun fasilitas tersebut untuk kemudahan dan kenyamanan orang-orang yang berkunjung. RAGAM KOMUNITAS TINGKAT NASIONAL [EMAIL][/EMAIL] Pembangunan ekonomi kreatif, memang tak akan lepas dari jejaring pasar. Komunitas lah yang ikut serta dalam menghasilkan pengembangan strategi dan realisasi. Mereka menciptakan Bandung sebagai Kota Kreatif yang siap berkompetisi, berkolaborasi dan berelaborasi di tingkat global. Di Kota Bandung, komunitas tidak hanya sekedar mencintai hal tertentu tetapi turut mengembangkan dan memasarkannya. Mereka juga andil dalam berbagai kompetesi membawa Kota Bandung menjadi kota kreatif dunia. Beberapa komunitas yang berprestasi seperti komunitas Lokal Brand, Viking Persib, Rumah Cemara, Bandung robotic & drone, blogger bandung, bahkan hingga komunitas sepeda ontel pun ada di Kota Bandung. Inilah yang menjadi keunikan bandung semakin dikenal dan berkembang. TRENSETER FEYSEN MANCANERAGA Bandung adalah salah satu kota di Asia Tenggara yang memiliki komunitas paling banyak diantara kota-kota lainnya. Makanya tak heran beberapa trendsetter yang pernah mewabah di tanah air ini, bisa jadi awalnya berawal dari Bandung. Demikianlah adanya, anak-anak muda Bandung memang dikenal begitu kreatif dan inovatif. Beragam komunitas, mereka bentuk berdasarkan kesamaan interes. BANDUNG MOJANG PRIANGAN PENCETUS AKTOR/ARTIS INDONESIA Mojang Bandung diambil dari Bahasa sunda yang artinya adalah gadis / wanita Bandung. Sudah bukan rahasia lagi jika Bandung terkenal dengan para anak-muda nya yang memiliki berbagai macam bakat dan kreatifitas yang dapat dibanggakan serta didukung oleh paras cantik khas Sunda yang menjadi keturuan secara alami. Ditambah lagi bahwa Kota Bandung merupakan kiblat feysen di Indonesia yang menambah lengkapnya kecantikan mojang Bandung. SUMBER BANDUNG JUARA 20-10-2016 2202 bandung cwe2 nya 20-10-2016 2203 tau gak kenapa disebut kota kembang? 20-10-2016 2204 Kaskus Maniac Posts 8,363 QuoteOriginal Posted By unwell►tau gak kenapa disebut kota kembang? setau ane sih katanya bandung lautan asmara enelan gak sih gan 20-10-2016 2205 Kaskus Maniac Posts 7,492 Dulu medan lebih terkenal dr bandung. Sekarang sebaliknya. Kpn medan berubah lebih baik setara dengan kota2 besar di Asean. 20-10-2016 2206 KASKUS Maniac Posts 8,919 Karena bandung pernah jadi lautan api Itu sudah 20-10-2016 2210 KASKUS Maniac Posts 5,777 sayang bandung ga punya pantai.. 20-10-2016 2212 QuoteOriginal Posted By unwell►tau gak kenapa disebut kota kembang? itu mah Itenas gan 20-10-2016 2224 Kaskus Maniac Posts 5,094 krn teteh nya geulis pisan euy... tujuan wisata len*ir.. 20-10-2016 2227 Kaskus Addict Posts 3,489 kota overrated 20-10-2016 2230 Kaskus Addict Posts 2,347 kampusnya bejibun itb, unpad, upi, ipdn juga deh. hawanya adem juga 20-10-2016 2231 Quote Yang begimana tuh gan? 20-10-2016 2239 KASKUS Maniac Posts 7,796 Bandung heurin....rungsing....teu kawas bareto, tiis enyoy kapungkur mah 20-10-2016 2239 QuoteOriginal Posted By ridjad► Yang begimana tuh gan? masa gw mesti munculin pideo 3gp gw disini sama beberapa model majalah dewasa sih..... nnti disini yg ngumpul bkn tak atau bung lg tp baik lg 20-10-2016 2243 KASKUS Addict Posts 2,870 Tai.. kalo weekend penuh manusia alay kalo terkenal wisata alaynya ane setuju, kayak kuliner alay yg dinamain macem2,dll 20-10-2016 2245 Kaskus Addict Posts 1,528 Hampir semua kelebihan Bandung sudah disebut diatas Dan kelebihan bandung yang paling utama buat ane, hampir ga da ormas2 rese disini Mau wisata,mau usaha, mau jadi tempat hidup, semua enak di bandung.. Meskipun pendatang, menurut ane kota Bandung adalah yang terbaik di Indonesia.. 20-10-2016 2248 Kaskus Addict Posts 3,092 Bandung macetnya gak beda sama jakarta skrg... Tiap weekend mau ke pvj harus tempuh 2-3 jam. Oke kann... 20-10-2016 2300 Agaknyadari peribahasa Sunda cikaracak ninggang batu lila-lila jadi legog terinspirasi dari peristiwa erosi tersebut. Banyak orang percaya bahwa gua ini adalah tempat bobolnya Danau Bandung Purba. Padahal dalam buku Geowisata Sejarah Bumi Bandung yang ditulis T.Bachtiar bersama rekan-rekan dari Riset Cekungan Bandung, menyatakan bahwa bobolnya.

LENGKONG, heurin ku tangtung.” Begitu pepatah leluhur orang Sunda menyatakan uga atau ramalan tentang Kota Bandung. Ungkapan tersebut menggambarkan kondisi Kota Bandung yang sesak akan “kehidupan”. Tahun 2011, Pakar Budaya Sunda, Nandang Rusnandar mengatakan, kata “tangtung” bukan hanya berarti manusia yang sedang berdiri, tetapi juga dimaknai dengan bangunan fisik seperti gedung dan bangunan serta hal-hal abstrak, seperti ideologi, kehendak, dan budaya. Ramalan itu nampaknya memang sedang terjadi di Kota Bandung saat ini. Sekretaris Daerah Kota Bandung Ema Sumarna mengatakan, rancangan pembangunan Bandung pada masa Hindia Belanda hanya mampu mengakomodasi penduduk. Namun kini, jumlah penduduk yang tercatat oleh Pemerintah Kota Bandung telah mencapai 2,4 juta orang. “Itu data yang tercatat, kita biasa sebut dengan data penduduk di malam hari. Sedangkan siang hari bisa mencapai 3,4 juta jiwa karena orang dari luar daerah banyak bekerja di Kota Bandung, itu juga belum termasuk wisatawan,” tutur Ema saat membuka Grand Design Pembangunan Kependudukan Kota Bandung di Grand Tjokro Hotel Bandung, Senin 25/11/2019. AYO BACA 12 Sekolah Jadi Pilot Project Program Pemeliharaan Ayam Bahkan, lanjut Ema, 2,4 juta penduduk di malam hari pun belum sepenuhnya terakomodasi di administrasi kependudukan. Pasalnya, banyak warga non penduduk yang juga tinggal dan menetap di Kota Bandung, misalnya mahasiswa. “Di kita itu banyak mahasiswa yang kuliah di perguruan tinggi, mulai dari UPI sampai UIN di Cibiru. Belum kampus swasta, pegawai BUMN, polisi, dan TNI yang juga bertugas di Kota Bandung. Mereka juga adalah penduduk yang harus kita fasilitasi kebutuhan hidupnya di kota ini. Karena bicara kependudukan tidak lagi bicara asal administratif,” beber Ema. Hal tersebut terjadi karena pesatnya pertumbuhan ekonomi di Kota Bandung. Banyaknya perguruan tinggi menjadikan Bandung sebagai tujuan belajar mahasiswa se-Indonesia. Bandung juga telah menjadi destinasi wisata, dan “melting pot” yang menumbuhkan peradaban baru sehingga berduyun-duyun orang datang dan menetap di ibu kota Provinsi Jawa Barat ini. Oleh karena itu, Ema meminta Dinas Pengendalian Penduduk dan Keluarga Berencana DPPKB Kota Bandung agar “grand desain” pengelolaan kepedudukan bukan lagi sekadar tentang pemerintah mengatur administrasi kelahiran dan kematian penduduk. Lebih jauh adalah agar Pemkot Bandung bisa mengendalikan pertumbuhan penduduk. Sehingga penduduk yang tinggal bisa mendapatkan kualitas hidup yang baik. AYO BACA Kasus Korupsi RTH Pemkot Bandung, KPK Tetapkan Satu TersangkaKualitas hidup itu berkaitan dengan pemenuhan hak-hak dasar, seperti pangan, perumahan, kesehatan, hingga pendidikan. Jika pertumbuhan penduduk tak terkendali, maka persoalan domestik lainnya, seperti lingkungan, mobilitas, ekonomi, hingga penegakkan hukum akan menjadi masalah susulan yang tak terhindarkan. Tak sampai di situ, DPPKB juga harus bersinergi dengan instansi terkait untuk mengantisipasi lonjakan penduduk berkaitan dengan daya tampung kota. Dengan begitu, setiap rancangan pembangunan dapat saling melengkapi secara utuh. “DPPKB harus sering ngobrol dengan Bappelitbang, misalnya. Karena perencanaan kota ada di sana, kota ini mau di bawa ke mana Bappelitbang yang tahu,” ujar Ema. Sementara itu, Kepala DPPKB, Andri Darusman mengatakan, grand desain pembangunan kependudukan yang dirancang Kota Bandung juga mencakup rekayasa ruang dan sumber daya agar setiap penduduk tetap mendapatkan kebutuhan dasar kehidupannya.

9d7j.

cnfnhk4a09.pages.dev/94

cnfnhk4a09.pages.dev/304

cnfnhk4a09.pages.dev/63

cnfnhk4a09.pages.dev/204

cnfnhk4a09.pages.dev/287

cnfnhk4a09.pages.dev/382

cnfnhk4a09.pages.dev/295

cnfnhk4a09.pages.dev/300

bandung heurin ku tangtung